標識標牌制作公司業務分類中，大型戶外標識當屬精神堡壘這種產品了，蘭州精神堡壘兼顧了導向、精神文化展示和人工視覺景觀的多重功能。特別是作為人工景觀，應與周邊環境相協調，符合環境的整體特征。

       一(yi)些大型企(qi)業有自(zi)己獨立(li)的(de)(de)(de)VI系統(tong)。我們對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)VI系統(tong)進行(xing)(xing)分(fen)析總結，篩選出(chu)企(qi)業文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)精髓，進行(xing)(xing)可視化(hua)(hua)展(zhan)示。根據導識系統(tong)的(de)(de)(de)基(ji)本理論，內在文化(hua)(hua)展(zhan)示的(de)(de)(de)視覺符號(hao)化(hua)(hua)具有形(xing)(xing)象(xiang)性(xing)，精神(shen)堡壘制作(zuo)可以通(tong)過物化(hua)(hua)將(jiang)環(huan)境特征(zheng)和內在文化(hua)(hua)精神(shen)轉化(hua)(hua)為(wei)直觀的(de)(de)(de)標識形(xing)(xing)式，從而(er)實(shi)現在精神(shen)空間的(de)(de)(de)直觀展(zhan)示。

       精(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)制作與環境和(he)(he)(he)諧(xie)，符合(he)大(da)多數人(ren)(ren)的(de)(de)視覺(jue)審美(mei)。對于不(bu)同的(de)(de)個體，每個人(ren)(ren)都有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)文化認同和(he)(he)(he)審美(mei)取向(xiang)。而是安裝在(zai)公共(gong)(gong)環境中的(de)(de)，所以對于大(da)眾(zhong)視覺(jue)生理和(he)(he)(he)心理的(de)(de)共(gong)(gong)性或舒適性更為(wei)重要(yao)(yao)。因此，在(zai)設(she)計和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)制作的(de)(de)過(guo)程，其色彩和(he)(he)(he)外在(zai)形(xing)式(shi)既(ji)要(yao)(yao)符合(he)企業內(nei)在(zai)的(de)(de)文化和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)內(nei)涵(han)，又要(yao)(yao)考慮到大(da)眾(zhong)的(de)(de)文化認同和(he)(he)(he)特定(ding)地域環境的(de)(de)特點(dian)。尊重自(zi)(zi)然地貌、氣候、光線等(deng)地理環境特征。使精(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)制作與自(zi)(zi)然景(jing)觀共(gong)(gong)存(cun)，與整體環境保持和(he)(he)(he)諧(xie)，不(bu)是簡單的(de)(de)使用環境，而是藝術(shu)形(xing)式(shi)、色彩等(deng)視覺(jue)效果的(de)(de)基本出發點(dian)。

       醒(xing)(xing)目(mu)的(de)視覺(jue)效果，至小化對公共空(kong)間的(de)占用。精(jing)(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)(lei)體(ti)量(liang)大(da)，視覺(jue)效果醒(xing)(xing)目(mu)，占用空(kong)間大(da)。所(suo)以精(jing)(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)(lei)制(zhi)(zhi)作的(de)安裝位置也要(yao)合理規(gui)劃(hua)。所(suo)謂規(gui)劃(hua)，需要(yao)我們對本體(ti)的(de)使用功能、結(jie)構、周邊環境等一系列數據進行(xing)分析(xi)研究。應用空(kong)間環境心(xin)理學和人類環境工程學理論，合理規(gui)劃(hua)精(jing)(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)(lei)的(de)安裝位置。然(ran)后(hou)，精(jing)(jing)神(shen)堡(bao)壘(lei)(lei)制(zhi)(zhi)作才能壯觀(guan)醒(xing)(xing)目(mu)，充分展示內在的(de)文(wen)化精(jing)(jing)神(shen)。但它占用更(geng)多的(de)公共空(kong)間，不破壞自然(ran)環境，不影響人們在環境中的(de)自由活動。